点击国学精粹与生活艺术，免费关注顶级传统文化美刊禅是一缕清风在我国古代哲学思想体系中，研习兵法、精于谋略谓...

点击国学精粹与生活艺术，免费关注顶级传统文化美刊

禅是一缕清风

在我国古代哲学思想体系中，研习兵法、精于谋略谓之“智”，清心静虑、洞彻世事谓之“慧”，如梦方醒、明晰本真谓之“觉”，明心见性、参透舍得谓之“悟”，自然率性、超然世外谓之“禅”。

由此看来，禅，就是不假外求，直指人心；一切了然，顺其自然；摒弃牵绊，顿悟成佛。正所谓：“苦海无边，回头是岸”。

说到底，世人皆可禅修。六祖慧能曰：“一念觉，众生即佛；一念迷，佛即众生。”更进一步地讲，返璞归真，见性成佛；了却诸缘，禅生我心。佛语曰：念由心生，境由心造，心若不动，世事纷争便不相干。

其实，禅，并没有浩繁的经卷与高深的玄理，正相反，禅，不需要片言只语，只有心领神会、妙不可言，绝无青灯黄卷、枯坐诵经，甚至连禅理的参悟与传承都是无言的。佛祖曰：“不立文字，教外别传。”佛祖拈花，迦叶微笑，就在这心有灵犀的拈花一笑间，神智顿开茅塞，心胸豁然开朗 —— 真理在我心，不必说出口；一旦说出来，真理变谬误。

无极大师教诲众生曰：“白鹭立雪——愚人看鹭，聪者见雪，智者观白。”在这里，佛家十分精辟地阐释了人类观察大千世事的三个境界：看鹭者，是愚人；见雪者，是聪者，而观白者，则是智者。无疑，作为智者的佛家禅师，其目光与思想已经达到了观照世事、审视人生的至高境界，即禅境。我们应该说，白色才是大自然界唯一的原色，是内涵最为丰富的色彩，可以包罗万象，无所有，而无所不有；无所为，而无所不为。

禅，不仅仅是一种世界观、人生观和价值观，更是一种生活方式和处世心态。自然界无处不有禅意禅理，生活中无时不有禅心禅趣。禅与自然同在，禅与人生相伴。

参禅者首先要开悟，而“自我”往往是开悟过程中的巨大障蔽。世人通常用各种私心杂念、贪欲奢求来自我束缚，徒增无限烦恼和忧伤，而缺少自我解脱、自我升华和旁观自己的平常心。平常心是道，执著心即魔。佛教主张“破除我执”，抛却内心芜杂的妄念，使禁锢在内心深处的智慧脱颖而出，以求达到“心无挂碍，则无忧无虑”的悠然禅境。

“能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花”。对于参禅悟道的人而言，至关重要的是：学会放下。

放下功名利禄，解开名缰利锁；放下怨天尤人，反求心境平和；放下锱铢必较，心宽天地自宽；放下忧思焦虑，听任随缘随遇；放下儿女情长，抛却牵缠挂肚；放下深谋远虑，但求今世超脱；放下你争我抢，笑看殊途同归；放下生老病死，静观花开花落……无欲则无悲，无舍便无得。南泉普愿禅师曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

平心而论，能在对的时间，邂逅对的人，是爱情最为完美的归宿。然而更多的时候，我们是在错的时间遇到对的人，或者在对的时间遇到错的人。不管如何，爱情终有缺憾。不少情况下，花前月下只是幻象，甜言蜜语并不真实，山盟海誓实难持久。意乱情迷时，心智最糊涂。爱的时候，自有爱的理由；不爱的时候，也有不爱的原因。该松手时就松手，该放下时便放下。我们不必苦苦纠缠、难却难了，更不必因爱成恨、玉石俱焚。禅门有语：缘起则聚，缘灭则散。有缘即住无缘去，一任清风送白云。布袋和尚也有诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，倒退原来是向前。”

禅修一枝花，佛炼一颗心。而在我看来，禅，更似一缕雨后的清风，徐徐而来，轻轻而去，来无影，去无踪。微风拂面时，只在心头留下一抹淡淡的禅意。一如我倚窗望月之时，总在思索 —— 天边月是色，水中月是空，心中月是禅。色即空，空即色，色空之心是禅境。待到烟消云散、人去楼空时，世间的刹那芳华，终归虚无和空寂。

且让芸芸众生流连于万丈红尘吧，而我却把禅心，安放在清风明月之下，山野林泉之畔，一陂莲花之间，冥无人迹之处，与那座大荒山青埂峰，遥遥对望，相看不厌。

节选自《禅是一缕清风》

作者：崔长平，河南省作家协会会员，中国报告文学学会会员，中华诗词学会会员，中国诗词研究会会员，曾任《时代报告》杂志执行主编，在省级以上报刊发表散文随笔、现代诗歌、古体诗词、报告文学、杂文时评、文学评论四百余篇（首）。

本文为崔长平原创，授权国学精粹与生活艺术gxjhshys发布，转载须经授权