诗经那些温软如玉的女子之名
诗经那些温软如玉的女子之名“诗经，其辞藻隽美，叫人读之不忘。古人常以“女诗经，男楚辞，...
诗经
那些温软如玉的女子之名“诗经，其辞藻隽美，叫人读之不忘。古人常以“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”作取名之道。换而言之，《诗经》中绝美的字词，是极适合取作女子之名的。若你是热爱安静的女子，何不妨从换一个古风笔名开始。
一·桃夭。取自《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。”，夭夭：树枝柔嫩随风摇曳、既茂盛又艳丽的样子。名叫桃夭的女子，必定有着绯红的双颊和活泼俏爽的姿态。
二·蓁蓁。取自《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”，蓁蓁：枝叶繁茂状，音同“真”。那个叫做蓁蓁的女孩子，应该有着如瀑的黑发、清澈透明的眼神和乖巧温和的脾性吧。
三·心悦。取自《召南·草虫》中的“亦既见止，亦既觏止，我心则说。”，说：通“悦”，悦服、高兴之意。心因何而悦？因为见到了你啊。我心悦你。希望取这个名字的女孩子，都能够找到自己的如意郎君。
四·棣华。取自《召南·何彼秾矣》中的“何彼秾矣，唐棣之华。”，唐棣：棠梨花，春华秋实，花白而纯净。我们不妨想象这个情景：洁白如雪的棠梨花压满枝头，花下名唤棣华的女子，舞若惊鸿，回头时一个眼神便美得足叫人心颤。
五·温慧、淑慎。取自《邶风·燕燕》中的“终温且惠，淑慎其身。”，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良。无论取这两个名字中的哪一个，其人都必定是个娴雅温婉的女子，脾气好却不失自我的判断，善良而又有原则，既温柔又独立，恰恰是当代最受推崇的外柔内刚的形象。
六·悠悠。取自《邶风·雄雉》中的“瞻彼日月，悠悠我思。”，悠悠：绵绵不断的样子。那个叫做悠悠的女孩子，一定有着一双乌溜溜的大眼睛和眺望的眼光。
七·静姝。取自《邶风·静女》中的“静女其姝，俟我于城隅。”，姝：美丽。静姝静姝，一定是个文雅安静又不失俏皮的美丽女子，她有着狡黠的笑容和跟笑容一样耀眼的容颜。
八·洵美。取自《邶风·静女》中的“自牧归荑，洵美且异。”，询：确实。洵美，确实很美。到底是怎样美丽的女子，才能让人呼道“洵美”二字？她的美应该既能惊艳时光，又能温柔岁月。
九·绿猗。取自《卫风·淇奥》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”，猗猗：美而茂盛的样子。本来《淇奥》一诗是用来赞颂明君卫武公的，即形容的是男子的挺秀清朗之姿。但“绿竹猗猗”四字，让人读来只见满眼的青翠，好不惬爽。倘若一女子名唤绿猗，则其人气质亦如竹，即使不能达到丰神俊朗的境界，也有闲定之眼神，不怒自威之情态。好一个女君子也！。
十·巧倩。取自《卫风·硕人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮。”，巧笑倩兮，美目盼兮：乖巧的笑颜现出两个酒窝，秀丽的眼睛亮晶晶。此二句是《诗经》中描写女子美貌的一绝，将女子笑颜之美描绘得淋漓尽致，读之如见之。女子若取名巧倩，应该也有着像阳光一样耀眼的笑颜吧。
碍于篇幅，《诗经》中美好的名字就盘点到这里。热爱古风的你也可以随手转发这篇文章哦，让更多人了解我们中华文化的精妙。
文中所提诗句，多出自诗经中的婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。 《诗经》中的爱情诗，从不同的角度生动地反映了恋爱关系中的各种情景和具体矛盾，揭示了人们在爱情生活中的各种微妙复杂的心理。 不少作品反映了青年男女对爱情的渴望与追求，如《周南·关雎》、《周南·汉广》、《召南·摽有梅》、《秦风·蒹葭》等；还有的作品描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜，如《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《鄘风·桑中》、《郑风·野有蔓草》等；有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》、《郑风·狡童》等；有的则表现了忠贞不渝的生死之恋，如《郑风·出其东门》、《王风·大车》等。 至于那些直接反映婚姻家庭生活的作品，虽不如爱情诗那样丰富多彩，却也展示了比较充实的内容。这类作品主要有两方面，有的写夫妻两情笃厚，描写了家庭生活的和美，如《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》、《齐风·鸡鸣》；有的则恰好相反，以夫妻反目和女子被弃为主题，通常称为弃妇诗，如《郑风·谷风》、《卫风·氓》。
来源：古早文化城微信公众号(LSWHJGZWHC）
诗经
那些温软如玉的女子之名
一·桃夭。取自《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。”，夭夭：树枝柔嫩随风摇曳、既茂盛又艳丽的样子。名叫桃夭的女子，必定有着绯红的双颊和活泼俏爽的姿态。
二·蓁蓁。取自《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”，蓁蓁：枝叶繁茂状，音同“真”。那个叫做蓁蓁的女孩子，应该有着如瀑的黑发、清澈透明的眼神和乖巧温和的脾性吧。
三·心悦。取自《召南·草虫》中的“亦既见止，亦既觏止，我心则说。”，说：通“悦”，悦服、高兴之意。心因何而悦？因为见到了你啊。我心悦你。希望取这个名字的女孩子，都能够找到自己的如意郎君。
四·棣华。取自《召南·何彼秾矣》中的“何彼秾矣，唐棣之华。”，唐棣：棠梨花，春华秋实，花白而纯净。我们不妨想象这个情景：洁白如雪的棠梨花压满枝头，花下名唤棣华的女子，舞若惊鸿，回头时一个眼神便美得足叫人心颤。
五·温慧、淑慎。取自《邶风·燕燕》中的“终温且惠，淑慎其身。”，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良。无论取这两个名字中的哪一个，其人都必定是个娴雅温婉的女子，脾气好却不失自我的判断，善良而又有原则，既温柔又独立，恰恰是当代最受推崇的外柔内刚的形象。
六·悠悠。取自《邶风·雄雉》中的“瞻彼日月，悠悠我思。”，悠悠：绵绵不断的样子。那个叫做悠悠的女孩子，一定有着一双乌溜溜的大眼睛和眺望的眼光。
七·静姝。取自《邶风·静女》中的“静女其姝，俟我于城隅。”，姝：美丽。静姝静姝，一定是个文雅安静又不失俏皮的美丽女子，她有着狡黠的笑容和跟笑容一样耀眼的容颜。
八·洵美。取自《邶风·静女》中的“自牧归荑，洵美且异。”，询：确实。洵美，确实很美。到底是怎样美丽的女子，才能让人呼道“洵美”二字？她的美应该既能惊艳时光，又能温柔岁月。
九·绿猗。取自《卫风·淇奥》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”，猗猗：美而茂盛的样子。本来《淇奥》一诗是用来赞颂明君卫武公的，即形容的是男子的挺秀清朗之姿。但“绿竹猗猗”四字，让人读来只见满眼的青翠，好不惬爽。倘若一女子名唤绿猗，则其人气质亦如竹，即使不能达到丰神俊朗的境界，也有闲定之眼神，不怒自威之情态。好一个女君子也！。
十·巧倩。取自《卫风·硕人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮。”，巧笑倩兮，美目盼兮：乖巧的笑颜现出两个酒窝，秀丽的眼睛亮晶晶。此二句是《诗经》中描写女子美貌的一绝，将女子笑颜之美描绘得淋漓尽致，读之如见之。女子若取名巧倩，应该也有着像阳光一样耀眼的笑颜吧。
碍于篇幅，《诗经》中美好的名字就盘点到这里。热爱古风的你也可以随手转发这篇文章哦，让更多人了解我们中华文化的精妙。
文中所提诗句，多出自诗经中的婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。 《诗经》中的爱情诗，从不同的角度生动地反映了恋爱关系中的各种情景和具体矛盾，揭示了人们在爱情生活中的各种微妙复杂的心理。 不少作品反映了青年男女对爱情的渴望与追求，如《周南·关雎》、《周南·汉广》、《召南·摽有梅》、《秦风·蒹葭》等；还有的作品描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜，如《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《鄘风·桑中》、《郑风·野有蔓草》等；有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》、《郑风·狡童》等；有的则表现了忠贞不渝的生死之恋，如《郑风·出其东门》、《王风·大车》等。 至于那些直接反映婚姻家庭生活的作品，虽不如爱情诗那样丰富多彩，却也展示了比较充实的内容。这类作品主要有两方面，有的写夫妻两情笃厚，描写了家庭生活的和美，如《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》、《齐风·鸡鸣》；有的则恰好相反，以夫妻反目和女子被弃为主题，通常称为弃妇诗，如《郑风·谷风》、《卫风·氓》。
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