咨询师札记（三十一）扬州的梦，薄幸的名！

“如实观照是一种状态，是一个人在没有任何的扭曲或谎言的情况下，精确地去察看每一个事物，就像它实际存在一般的一种状态，在那个时候，该事物会消失，并且不再存在。”...



X老师：老师，那您要如何摆脱上文您说的那些越轨行为呢？我听了，整个人都很无力呢！我不知道，那个如实观照是否真的能让老师解脱？也请老师再讲讲这个部分吧！！

一敏：其实，这个部分，大家一定要记得L·罗恩·贺伯特基础理论里面的这两句话，这个是重中之重！！读懂这两句话，就知道，怎么从中解脱了。

“如实观照是一种状态，是一个人在没有任何的扭曲或谎言的情况下，精确地去察看每一个事物，就像它实际存在一般的一种状态，在那个时候，该事物会消失，并且不再存在。”“持续存在的任何事物必须避开如实观照。因此任何事物要持续存在，必须含有一个谎言。”

所以，当我内在只要持续存在这些“内疚、自责、愤怒、怨恨”的情绪时，我们就会知道，这里面一定是含有一些谎言，是我还没有观照到的。

因为我们一旦陷入在种种情绪之中的时候，就特别容易给自己进行标签化的评判，而完全不能看见底下的真实到底是什么了！

那天其实一看到这几句话的时候，我就立刻开始在心里面细细的检查着，这几年的每一段与唯识深层沟通有关的经历，当中的感恩是怎么从产生的，一开始的开始是怎么了，中间的转换又是什么，有哪些地方是我有谎言存在，有哪些地方是对方有谎言存在，还有哪些地方是我没有看清楚的，都一一的掰开看清楚。同样的道理，对于怨恨也是这样检查！

其中，我对于唯识深层沟通开始隐瞒、辩解、不告而别的几个部分的细节，都在我脑海里面一遍又一遍细细的播放着！经过这段时间持续的书写、面对，今天也终于是松了一口气！自己终于是摆脱了这个肮脏的心灵游戏了。

所以，这里再次提醒大家面对的一个重点：

“在进行越轨行为和隐瞒行为的书写时，一个人要详细地写下他个人的越轨行为和隐瞒行为，直到这个人觉得这些越轨行为和隐瞒行为都已被写下来，并感到满意为止。这个人将会觉得非常好，并且经历到一种解脱的感觉。在达到这点时，此人不用继续写下越轨行为和隐瞒行为。”

所以，面对越轨行为终究是个人的事情，我们书写是为了自己解脱，是让自己最终感觉到满意为止！不是为了交代，更无关谁是谁非，一旦掉入到谁是谁非里面说明还没有面对干净！就要继续加油了！

因为人在如实书写（面对）的过程中难免会有各种情绪的宣泄，攻击的言辞在所难免，所以我具体如实观照的过程就不发表出来了，以免引起是非之争！

但告诉大家的是，这个面对的过程，我也用了不少的时间，而且前提是在我过去一直有被清理的习惯，同时更有写日记，写博客，写书的习惯的基础之上，我都得用一段时间很真诚的把自己逼到各种心灵的角落旮旯，都去打扫一遍！

所以，各位别以为十次二十次是太多了，那只是个基数而已，最终的结果一定是以你自己的解脱为终点！

X老师：明白了，这个可以理解，那我也知道昨天老师为什么发表出来后，又删掉了的原因了。老师，那我想知道，那老师你面对的最终结果是怎么样的呢？这个可以说说吧？

一敏：最终的结果啊，就是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”了，此刻的我宛如当年的杜牧一般！

那是一场梦，挺美好的，也挺痛的，但最终还是得醒，不舍得，是因为自己心有不甘，不甘于梦里面的种种山盟海誓，不舍得梦中自己虚幻的情执，但再不舍得，也是梦中风月，醒来就没事了。

X老师：老师，只是这样听起来，挺心酸的！好吧，也明白了，祝福老师，谢谢老师！我们下回再见！

2015-10-13

一敏