趣讲坛丨《红楼梦》巧解职场人生 石头记窥视袖珍中国
《红楼梦》的影子人物是谁？红楼人物之间的关系网又是怎样？快和小新随潘知常教授畅游大观园，看见你我人生，看见袖...
《红楼梦》的影子人物是谁？红楼人物之间的关系网又是怎样？快和小新随潘知常教授畅游大观园，看见你我人生，看见袖珍中国。
“如果《红楼梦》里建一个朋友群，谁应该是群主呢？王子腾。聊红楼人物应该从谁开始讲起呢？不是宝玉和黛玉，而是王子腾这个影子人物。了解王子腾，就能了解中国政治背后错综复杂的关系网，就能从真实的社会背景看《红楼梦》。”
5月16日晚19点，潘知常教授结束差旅，走进南京大学图书馆书吧。书吧里已经有八十多位听众静静等候。在潘教授到来前10分钟，讲座举办者不得不紧急搬来一批折叠椅，因为到场的听众远远多于书吧原有的座位。
作为南京大学新闻传播学院教授，南京大学国际传媒研究所所长和红学家的潘知常，一年以前就在北京纪念曹雪芹诞辰300周年的研讨会上以同样的主题发表了讲演。早在2009年，潘教授还受邀在上海纪实频道的节目《文化中国》里品评《红楼梦》。
“我希望我的讲座能让红粉不失望，让其他人听完成为红粉”，潘教授在讲座开始时颇为自信地说道。
讲红楼人物，当然也离不开曹雪芹。 “《三国》、《水浒》、《西游记》是谁写的不要紧，但是《红楼梦》是谁写的很要紧。”甫一听到潘知常老师的这个观点，听众席发出一阵疑问。潘教授解释道：“因为前三本是戏文、说书素材的集合和整理，罗贯中、施耐庵、吴承恩不干，总有人完成。但是《红楼梦》，只有一个曾经站的很高，一个跟头摔下了，而且摔明白的人才能写出来”。说到这里，他快速晃动着手臂，语气感慨，“曹雪芹是不能复制的奇葩、写作似乎是他生而知之的。”
为了向大家解释曹雪芹曾经辉煌的家世，潘教授化用史实，侃侃而谈：“你们知道曹雪芹的爷爷曹寅和康熙爷的关系有多铁吗？康熙睡不着觉的时候一封信送到南京曹家，说‘老弟，我今天晚上睡不着，你写个笑话给我听吧！’曹寅召集全市之力写好笑话八百里加急送回北京。”“大观园有多大呢，它是南师大的一半，南大的一半，加上中间的上海路、青岛路。”这些生动的语言和形象的比喻频频引得现场听众大笑鼓掌。
然而，钟鼎之家突遭变故。《红楼梦》是怎么成书的？潘知常这样描述：“曹家1728年被从南京带走，住在北京西山举家食粥，1733年曹雪芹写红楼梦，这五年一个家族在干吗？我思来想去终于明白了，大家是坐在炕上回忆家世。红楼梦里的人穿什么衣服，黛玉回家走哪个门，元春省亲几点出发等等，这些细节为什么这么真实？因为这是曹家家族所有人回忆的。最后所有人把眼睛齐刷刷的看着一个大帅哥，这个人缓缓站起来，说：‘好吧，你们让我写，我就写’。这个人就是曹雪芹。”
为何这样说？潘教授列举了两条线索。一条藏在大观园里。贾母为什么让并非长房长媳，既不聪明又不漂亮的王夫人当了贾府的“总经理”呢？原因很简单，因为王夫人的哥哥是王子腾，只有她能摆平人命官司。比如，潘教授举“含耻辱情烈死金钏”一节为例：“王夫人的“特别行政助理”金钏跳井了，警察听到消息在贾府门外守着，王夫人一个电话打给哥哥，王子腾一个电话打给局长，局长一听，哟！是老大打来的，这还能办事么！所以要是王夫人写回忆录，就应该叫做《我的哥哥王子腾》。”
另一条线索是贾雨村。这个南京的“大学生”是怎么飞黄腾达的？其实托的是王子腾的关系。“贾雨村不敢动薛蟠，不是因为薛家，薛家只是相当于中石油的总经理。最主要的原因，是薛蟠的母家是王家，王子腾这个王家。”潘教授解释道。
“所以大家要看到，《红楼梦》里的人物关系都是很现实的。”
尽管以研究美学而著名，潘教授的语言却十分通俗。比如他以现代官职和词汇称呼红楼人物，贾母是“董事长”、王夫人是“总经理”、凤姐是“常务副总经理”、贾珍是“北京卫戍区司令”、贾雨村最后当了“国务院副总经理”；尤二姐和尤三姐是“拜金女”、贾涟是“男女通吃的多媒体型色狼”、而晴雯则是“作女”等等。
这种“白话式幽默分析”自易中天品三国以来逐渐受人关注，但是疑问的声音也未停歇。潘教授的讲座现场气氛热烈，却并非没有争议。罗琪文是现场听众之一，她认为这种方式让自己对红楼梦“有直观感受，容易了解，而且轻松有趣。”而从初中开始迷恋《红楼梦》的老红粉孙静怡则觉得“并不喜欢这种过分的调侃”
潘教授自己则认为，解读《红楼梦》的目的确实可以指向当下：“我们可以在红楼梦里看见圣经，可以看见佛经，可以看见你的人生，我的人生，可以看见我们中国人的袖珍中国。”
“如需转载，请注明来自南大未来编辑部——新记者（NJUXJZ）”
文稿丨陈悦祯
责编丨朱彩云
《红楼梦》的影子人物是谁？红楼人物之间的关系网又是怎样？快和小新随潘知常教授畅游大观园，看见你我人生，看见袖珍中国。
“如果《红楼梦》里建一个朋友群，谁应该是群主呢？王子腾。聊红楼人物应该从谁开始讲起呢？不是宝玉和黛玉，而是王子腾这个影子人物。了解王子腾，就能了解中国政治背后错综复杂的关系网，就能从真实的社会背景看《红楼梦》。”
5月16日晚19点，潘知常教授结束差旅，走进南京大学图书馆书吧。书吧里已经有八十多位听众静静等候。在潘教授到来前10分钟，讲座举办者不得不紧急搬来一批折叠椅，因为到场的听众远远多于书吧原有的座位。
（临时为现场听众增加座位）
作为南京大学新闻传播学院教授，南京大学国际传媒研究所所长和红学家的潘知常，一年以前就在北京纪念曹雪芹诞辰300周年的研讨会上以同样的主题发表了讲演。早在2009年，潘教授还受邀在上海纪实频道的节目《文化中国》里品评《红楼梦》。
“我希望我的讲座能让红粉不失望，让其他人听完成为红粉”，潘教授在讲座开始时颇为自信地说道。
《红楼梦》应该成为中国的国脸和国书
讲红楼人物，首先要讲《红楼梦》。潘教授认为《红楼梦》应该成为中国的国脸和国书。“林达写了一本书《带一本书去巴黎》，她带的是雨果的《九三年》；如果去英国呢，你要带莎士比亚。去德国，你要带歌德。同样的问题留给中国，我认为应该要带《红楼梦》。如果《红楼梦》代表中国，你几乎看不到它的缺点。”潘教授接着幽默地说道：“前一阵子看到习主席出访美国，送给美国小朋友的书里第一本就是《红楼梦》，我就觉得党和国家果然还是同意我的看法嘛！”讲红楼人物，当然也离不开曹雪芹。 “《三国》、《水浒》、《西游记》是谁写的不要紧，但是《红楼梦》是谁写的很要紧。”甫一听到潘知常老师的这个观点，听众席发出一阵疑问。潘教授解释道：“因为前三本是戏文、说书素材的集合和整理，罗贯中、施耐庵、吴承恩不干，总有人完成。但是《红楼梦》，只有一个曾经站的很高，一个跟头摔下了，而且摔明白的人才能写出来”。说到这里，他快速晃动着手臂，语气感慨，“曹雪芹是不能复制的奇葩、写作似乎是他生而知之的。”
为了向大家解释曹雪芹曾经辉煌的家世，潘教授化用史实，侃侃而谈：“你们知道曹雪芹的爷爷曹寅和康熙爷的关系有多铁吗？康熙睡不着觉的时候一封信送到南京曹家，说‘老弟，我今天晚上睡不着，你写个笑话给我听吧！’曹寅召集全市之力写好笑话八百里加急送回北京。”“大观园有多大呢，它是南师大的一半，南大的一半，加上中间的上海路、青岛路。”这些生动的语言和形象的比喻频频引得现场听众大笑鼓掌。
（潘知常教授讲红楼人物）
然而，钟鼎之家突遭变故。《红楼梦》是怎么成书的？潘知常这样描述：“曹家1728年被从南京带走，住在北京西山举家食粥，1733年曹雪芹写红楼梦，这五年一个家族在干吗？我思来想去终于明白了，大家是坐在炕上回忆家世。红楼梦里的人穿什么衣服，黛玉回家走哪个门，元春省亲几点出发等等，这些细节为什么这么真实？因为这是曹家家族所有人回忆的。最后所有人把眼睛齐刷刷的看着一个大帅哥，这个人缓缓站起来，说：‘好吧，你们让我写，我就写’。这个人就是曹雪芹。”
《红楼梦》要从王子腾讲起
宝玉和黛玉是《红楼梦》主角，最为人们津津乐道。潘教授却“不走寻常路”，不在宝玉、黛玉、宝钗身上费笔墨，反而对王子腾这个并不为人熟悉的人物最为关注。“《红楼梦》要从王子腾开始讲起。王子腾最后官拜内阁大学士，四大家族的后代无出其右。了解王子腾，就能了解中国政治背后错综复杂的关系网，就能从真实的社会背景看《红楼梦》。”潘教授说道。为何这样说？潘教授列举了两条线索。一条藏在大观园里。贾母为什么让并非长房长媳，既不聪明又不漂亮的王夫人当了贾府的“总经理”呢？原因很简单，因为王夫人的哥哥是王子腾，只有她能摆平人命官司。比如，潘教授举“含耻辱情烈死金钏”一节为例：“王夫人的“特别行政助理”金钏跳井了，警察听到消息在贾府门外守着，王夫人一个电话打给哥哥，王子腾一个电话打给局长，局长一听，哟！是老大打来的，这还能办事么！所以要是王夫人写回忆录，就应该叫做《我的哥哥王子腾》。”
另一条线索是贾雨村。这个南京的“大学生”是怎么飞黄腾达的？其实托的是王子腾的关系。“贾雨村不敢动薛蟠，不是因为薛家，薛家只是相当于中石油的总经理。最主要的原因，是薛蟠的母家是王家，王子腾这个王家。”潘教授解释道。
“所以大家要看到，《红楼梦》里的人物关系都是很现实的。”
《红楼梦》里的袖珍中国
潘教授对其他红楼人物的解读也独具特色。如王夫人称作“活菩萨”，其实却是个极端的自私母亲。平时为人善良，但是谁也不能对嫁入皇宫的女儿元春和身为贾府希望的儿子宝玉有所威胁；秦可卿堪称完美，却因孤儿出身有着“大叔控”情节，最终被自己的缺陷绊倒。她和公公贾珍的事情不能简单的看做流氓行为，两个人都是为情所困，求而不得。“正是这种于人性之间的挣扎才是《红楼梦》深刻之所在。”潘教授说道。尽管以研究美学而著名，潘教授的语言却十分通俗。比如他以现代官职和词汇称呼红楼人物，贾母是“董事长”、王夫人是“总经理”、凤姐是“常务副总经理”、贾珍是“北京卫戍区司令”、贾雨村最后当了“国务院副总经理”；尤二姐和尤三姐是“拜金女”、贾涟是“男女通吃的多媒体型色狼”、而晴雯则是“作女”等等。
这种“白话式幽默分析”自易中天品三国以来逐渐受人关注，但是疑问的声音也未停歇。潘教授的讲座现场气氛热烈，却并非没有争议。罗琪文是现场听众之一，她认为这种方式让自己对红楼梦“有直观感受，容易了解，而且轻松有趣。”而从初中开始迷恋《红楼梦》的老红粉孙静怡则觉得“并不喜欢这种过分的调侃”
潘教授自己则认为，解读《红楼梦》的目的确实可以指向当下：“我们可以在红楼梦里看见圣经，可以看见佛经，可以看见你的人生，我的人生，可以看见我们中国人的袖珍中国。”
总结
讲座新闻看似简单，写好其实不易，简练、准确、有新意的讲座新闻更加困难。但是作为学生可以从中进行基本的新闻写作练习，发现自己的不足，并逐渐改正。谢谢老师的指导。本文作者/摄影 陈悦祯
“如需转载，请注明来自南大未来编辑部——新记者（NJUXJZ）”
文稿丨陈悦祯
责编丨朱彩云
