蒙古族祭火习俗

蒙古族祭火习俗...

蒙古族祭火习俗
蒙古人崇拜火,视火为生命与兴旺的象征。敬火为神,在草原上,火神是诸神中最,受尊敬的神。过去蒙古人吃饭前首先要,用奶酒敬火;现在则要在每年,腊月二十三举行祭火活动。

民间有一种说法是, 腊月二十三日是送火神上天,的日子, 火神在这一家住了一年,的时间了, 要上天去汇报关于,这一家人好坏善恶的情况, 因为草原牧人日常生活中离,不开火, 因此火能看到人,的全部行为。牧民们认为火是,上天的使者, 火神所说的话关系,着来年的丰收、运气、财富等。
小事也是这样,高高的堂叔到我家,串门的时候,总会开着玩笑说:“长的太高了也别扭,到了谁家里都得低着,头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛,往往我母亲就会接上一句:“是因为你长的高了,俺这门容不下你。”不知是表扬,还是批评,总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门,时不低头,必然就会碰着头,自己造成了小痛苦,别人也跟着不自在,哪还有低着头走进去换来,的那种欢笑?

记得前些年我到石林、桂林游览时,遇到了一个个美丽自然,的石洞,洞口都比平常人低,奇特的造型充满,了神秘和诱惑,这就是需要我们低头,的时候。假若不进去,就不知里面有什么风景和,奇特的构造,有时还会留下遗憾;假如进洞口时不低头,就会被碰头甚而被碰,得头破血流。这个时候,无论怎么显赫、富有的人物,都低下了昂贵的头,弯下了最贵的腰,去探寻石洞里的风景。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

这些看来都是生活中,再平常不过的小事,却说明了一个道理,现实生活中,在我们实现美好理想和远大目,标的征途上,有时需要我们昂首阔步,奋勇前进;有时需要我们低头弯腰,才能跨过这道关键的门槛,获得成功。智者懂得:能低者,方能高,能屈者,方能伸。

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小事也是这样,高高的堂叔到我家,串门的时候,总会开着玩笑说:“长的太高了也别扭,到了谁家里都得低着,头才能进去。”说着就低着头迈进了门槛,往往我母亲就会接上一句:“是因为你长的高了,俺这门容不下你。”不知是表扬,还是批评,总会引来一阵阵笑声。假如堂叔到我家进门,时不低头,必然就会碰着头,自己造成了小痛苦,别人也跟着不自在,哪还有低着头走进去换来,的那种欢笑?

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 蒙古人的祭火,用品十分讲究,祭品包括羊胸骨架、牛胫骨、羊排骨等。煮熟的羊胸脯,不碰胸腔内侧,刮去外部表面的全部肉质,只留下由基础骨体和,周边软组织组成的完整胸脯骨架,胸腔内侧朝上安放在专用,的祭品盘里,上面放满五谷杂粮、五色布条、奶食品、香、杜松叶等物品,用自制羊毛毛线或驼毛毛线从胸脯骨架的胸骨柄,开始缠绕到一对胸叉骨,然后在上面放置掏空肉质,的只带薄膜的完整胫骨,两边对称放置一条同样,刮掉肉质的长条排骨,最后用松软哈达盖住,上面点上奶油,用网状羊油盖住胸骨顶部,头朝火撑子安放在其前方,的桌子上面。“火撑子”即炉灶,位于蒙古包内正中间,是由四根撑条和三或四条横圈儿,焊成的圆圈型铁架子,其四根撑条下端着地,上端置铁锅。
除了上述祭品,还在“献品盘”的容器里盛满铜钱、纸制金元宝、五色布条、奶食品等献品。另外还有一个用于招运仪式,的叫做“招运桶”的容器,里面按先后上下顺序装入,从羊胸脯、牛羊胫骨、排骨等祭品上刮下的熟肉和,其他肉灌肠、蜂巢胃等必备的肉食品。另外,“祭火膳”也是关键的,它是祭火节期间的主食,也是祭祀品之一。祭火膳是用,煮熟的羊胸骨架、牛羊胫骨、羊排骨等祭品的,肉汤煮成的稠粥,原料包括大米或者,黄米以及红枣、葡萄干等。
蒙古人祭火仪式包括祭火和,招运两个部分。祭火仪式,首先要点亮佛龛前面的,奶油佛灯,以及位于火撑子四方,的装有“火之膳”以及奶油的四口小碗中,的灯芯。接着往火撑子里加柴禾,等到火旺之时,家族里的长者开始咏诵《火佛颂经》,这是祭火仪式的前奏曲。《火佛颂经》咏诵结束之后,祭火仪式正式开始。主人取出盖住祭用,胸骨顶部的网状羊油,挂到火撑子的四根撑手上,然后用祭祀专用的,九眼勺舀起“献品盘”中的献品,向火佛敬献。此时,火撑子中的,火焰染红整个蒙古包,长者开始咏诵歌颂灶神的《火佛祝词》,祭火仪式进入高潮。主人端起祭品盘中的祭品,高举头顶,旋转三次,送入火撑子,献上火佛。当主人从旁边的“献品盘”中抓起献品再次献上时,其余家庭成员都,要抓起献品,共同献上火佛。



仪式的第二段是招运仪式,其意义是祈祷来年家庭,幸福安康、畜群繁盛。主人或者幼子端起“招运桶”,其他成员每个人端起,就近的奶食品、酒、奶、肉食品,等待招运。长者开始咏诵《招运经》,全家举起手中食物,旋转三次,齐声高喊招运,咒hurai,并全体跪下向火佛磕,三个头。主人从“招运桶”取出一小块肉,放置佛龛之前,敬献佛祖。招运仪式结束。

招运仪式结束之后,进入家庭宴会,大家分享装入“招运桶”之内的食物——“火佛之福”,开始吃“祭火膳”。蒙古人在祭火仪式,之后的三天之内,每天早上都要向灶神,献上献品,口念招运咒,磕头求运。

现今蒙古人的居住,环境和生活方式发生了变化,但是祭火仪式仍然在,以新的方式进行着。无论农村、牧区还是城市,所有的蒙古人都在祭火、吃“祭火膳”。

祭火颂词

阿拉善蒙古祭火专题片

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祭火禁忌








祭火需备





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